“孙少师
才，难怪陛会让担任太子少师之职，原，对经义的理解，竟然远超等，还想方设法，将其用到了实，等愧，如也。”孔颖达突然十分恭敬的拱手给孙享福行了礼。
记邮件找地址: dz@LONGMAXS.COM
是眼眶那个被砸伤的黑眼圈有些稽，孙享福险些都忘了自己是在理与争端的，这个弯转的好急，差点把孙享福甩了车，想看有什么文的孙享福只好客气的回礼，“孔祭酒奖了。”
然之，孔颖达的文马就了，“所以，孙少师应该也是认为，只有圣之学，才是能使唐发展步的学问，辈学，就应该以研究理解圣传的学问为主······”
“您老等等，可能有个事，您得搞清楚，圣讲的，那都是理，可生存在这个世界，很多时候，是没有理可讲的，辈学，可能只学理，更应该学的，是真理。”孔颖达的心真的是，甚至想把将孙享福儒家群之中，但从世的孙享福，又岂是能被易路的。
“连理都没有学懂的，又怎么知什么是真理？”孔颖达反问。
孙享福丝毫考虑，就答，“刚才说，世界，很多事是没有理可讲的，就像有的生就聪明，闻知十，有的生就是傻瓜，学辈子，连最基础的文字都学会样，有什么理可讲？
您难让那些傻瓜，都去磕经义，学习理？这是现实的。
但是，傻瓜也是，也需在这个世界生存，许多化外蛮夷，们愚昧无知，但是，们懂得用武抢夺别的生存资源，饭都吃饱了，们会跟别讲理。
而如果所有的，都去学理了，谁学习生产，种田，养殖的知识？莫非，您觉得，跟这些粮食作，跟那些牛羊鸭，讲理，们就能的好？
所以，科学真理，才是类生存必须的，只有家都解决了生存问题，才能有条件去学习那些理。
管子所言的，‘仓廪实，则知礼节，食足，则知荣。’就是这个理。
但可悲的是，今天的儒生，都只知学习理，却能理的看待理，就好像您老，以及的这些，今天聚集在这里，为的是什么？
为的是儒家的地位，为的是这些儒生的利益，却从没有思考，它是否是于国于民有利的东西。甚至，还在想方设法，阻止别传播于国有用的真理知识，简直就是天之稽。”
听到这里，孔颖达张了张，却没有发声音，因为，似乎没法否认孙享福说的这些。
然之，就听孙享福继续，“理，若是对于百姓有好，百姓就自然就会愿意去学习它。
反之，则百姓们就会愿意去学习它。
这也是为什么，关中那些学堂的学生，都转到新学校去读书的原因。
因为，新学校的，是有用的，可以真正解决们生存问题的真理知识，儒家所的那些知识，并是们所必须学习的。
当然，朝廷也从没有否认儒学对于这个国家的重，所以，从没有阻止儒学的育传播，但是，儒学只应该是全民都可以学习的基础知识之，而应该是国家唯的学知识。
否则，它就会影响整个国家的部平衡，并且，被儒生们按照自己的利益所曲解，所利用，成为门专门用剥削的三滥的学问，这个理，孔祭酒懂吗？”
“儒学，只应该是全民都可以学习的基础知识之，而应该是国家唯的学知识。”孔颖达喃喃的品味着孙享福的这句话，竟然，知该如何反驳。
孙享福知，自己可能把，就推翻个从生以，就直坚持的信仰，所以，需让这些儒生看到，科学真理的量，它存在的理，点点的去影响们。
其实，真正能够把四书五经学到定程度的，在智商面，其实都低，因为，即是在世，是学的专业文科生，也未必能把这些东西理解到什么程度。
这些智商的才，全部都用在学习这些没有多少用的理，简直就是殄天，在世，般都是把这些集中起，学习科学知识，搞科学研究，能够找机会，从们之中，挖掘些才，去学习科学技术，也是个错的想法。
见到孔颖达久久说话，孙享福也找个理由，让台。
毕竟，刚才，已经用了些办法，将百姓们心里的怨气给驱散了，于是，向台吆喝，“好了，家各回原位，该吃的吃，该的，该表演的，都继续表演，今天发生的事，只是个误会而已，既然孔祭酒和些儒学生对于们九垸县学授的知识有误会，那咱们，就向们好好的展示展示们的知识，等们真正的了解了这些东西，就会再有误会了，虞真，安排。”
